miércoles, 17 de febrero de 2010

Chinoiserie (Coda)

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En la plancha que sigue a este texto, y flanqueando al primer cuadro (paradójicamente, redondo), empleé un motivo tomado de viejas ilustraciones occidentales de principios del siglo XX que advertían sobre "el peligro amarillo". De tono marcadamente racista, en dichas imágenes se veía la figura gigantesca de un chino amenazante blandiendo una cimitarra. Más allá de la intención tendenciosa y xenófoba (muy típica de la época ... y de esta también, ya que estamos), la imagen es impactante y poderosa, y quise usarla, aunque, por supuesto, por su fuerza icónica. Representa a un "boxer", perteneciente al grupo de saltimbanquis y luchadores ("boxers") que se levantaron contra la infiltración europea en China. Como en la historia de Shankar aparecen algunos miembros de aquella conjura, me pareció apropiado incluir la imagen, que apunta al temor que despertaron en Occidente.

In the page following this text, on each side of the first (round) panel, which features "boxers" , I made use of an image taken from early XX century Western political cartoons, which warned about the "Yellow Peril". Of a racist and bigoted tone, they depicted the gigantic figure of a looming and menacing "Chinaman" wielding a sword. Despite its disgustingly propagandistic intention (typical of the times... and of these ones too, now that I think of it), the image is striking and powerful. It represents a "boxer", a member of the group of wrestlers and acrobats which rose against Western infiltration in China, and shows the fear which they inspired in the West.









Todas las imágenes son copyright de Enrique Alcatena

viernes, 12 de febrero de 2010

Chinoiserie (3)

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La Avenida de los Espìritus que lleva a las tumbas de los emperadores Ming exhala un aire mágico y melancólico. Flanqueada por estatuas de animales, guerreros y dignatarios de la corte, parece un paisaje entrevisto en un sueño. Y tampoco podían faltar, en este "capricho" chinesco, las llamativas "máscaras" de la Ópera de Pekín. En realidad, los actores no llevan máscaras propiamente dichas, sino que sus rostros estàn laboriosa y preciosamente maquillados, lo que los transforma en prodigiosos seres míticos y sobrehumanos.



The Spirit Avenue which leads to the tombs of the Ming emperors exhales enchantment and melancholy. Lined by the statues of animals, warriors and courtiers, it seems a landscape glimpsed in a dream. Neither could I fail to include, in this Chinese "capriccio", the colourful "masks" of the Opera of Peking. Actually, actors do not wear proper masks, but their faces are so laboriously, preciously made up, that they look mythical, supernatural beings.




































Todas las imágenes son copyright de Enrique Alcatena

domingo, 31 de enero de 2010

Chinoiserie (2)

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En esta aventura de Shankar, que se desarrolla en China, aprovechamos para tomar elementos de su bestiario fabuloso. Por allí aparece un "kilin" (animal de la buenaventura que sólo se manifiesta en los reinados de emperadores justos, no precisamente el caso de esta historia, pero permítasenos cierta libertad poética); también los "leones de Fo", los ubicuos y característicos guardianes de palacios y santuarios. La potencia de su rugido simboliza la majestad de la doctrina budista, que nada puede detener, y que llega a todos los hombres. Pero otra vez nos apartamos de las cualidades tradicionales de estas formidables bestias, y les dimos un talante un poco más siniestro. No podían faltar Cabeza de Caballo y Cabeza de Buey, célebres demonios, y el tigre con cabeza humana, Lu Wo, que mora en las místicas montañas de K'un Lun..
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In this Shankar yarn, which takes place in China, we did not fail to make use of its fabulous bestiary. You'll come across a "Kilin" ( an auspicious animal which manifests itself only during the reign of just emperors, not the case of this story precisely, but allow us a little artistic license); the "lions of Fo" also raise their blunt snouts in these pages, the ubiquitous and characteristic guardians of palaces and temples. The loudness of their roars symbolizes the far-reaching unstoppable potency of Buddhist doctrine. But again we moved away from a faithful depiction of these beasts' traditional traits, and gave them a more sinister nature. Horse-Head and Ox-Head, two renowned demons, are featured, too, as well as the human-headed tiger Lu Wo, which haunts the mystical mountains of K'un Lun..































Todas las imágenes son copyright de Enrique Alcatena

lunes, 25 de enero de 2010

Bestiario / Bestiary : Sebastián Cabrol

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Hace unos años, el correo me trajo un sobre de papel madera remitido desde Paraná, Entre Ríos. Contenía fotocopias de páginas de historieta e ilustraciones, y una carta. El que me había enviado ese material era Sebastián Cabrol. Inmediatamente, quedé fascinado por la inquietante imaginación detrás de sus sugestivas imágenes, y la destreza del dibujo. Visiten su blog y verán de qué les hablo.

Some years ago, the mail brought me a brown paper parcel, sent from Paraná, Entre Ríos. It contained some photocopies of comic pages and illustrations, and a letter. The sender was Sebastián Cabrol. I was immediately awed by the disturbing imagination which had spawned those suggestive images, and the mastery of his drawing skills. You can find examples of his astounding art in his blog.

Escribe Sebastián:
'En "The Haunter of the Dark" ( muchas veces traducido como el morador de las tinieblas) H.P Lovecraft nos habla de una antigua criatura que se oculta en el campanario de una iglesia abandonada; una construcción impía que tiempo atrás fue lugar de reunión de cierta secta pagana, y que ahora se yergue como una enorme mole ennegrecida sobre la que ni los pájaros se posan (desde allí domina la cima de Federal Hill, la colina de los sueños del propio Lovecraft) Un curioso artista y escritor desoye las advertencias y se adentra en la iglesia y la torre. Allí descubre una gema que sirve de nexo entre los mundos; el ser despierta y queda extrañamente ligado al escritor.
'Nyarlathotep, tal su nombre, precisa de una oscuridad casi absoluta para existir. Se dice que en la antigua Khem cobró forma humana; pero en la actualidad adopta la caótica fisonomía de un humo negro, alado sin embargo. …"Nube titánica… Negras alas"… desliza Lovecraft sin precisar demasiado. Esa cualidad amorfa (E invisible en la mayoría de los Antiguos) me sugirió no intentar retratarlo tal cual es sino solamente como creemos verlo; envuelto siempre en las confusas e inestables sombras de la noche.
'Leí por primera vez este cuento en una recopilación de Rafael Llopis llamada "los mitos de Cthulhu", un excelente paseo por los precursores ( o simplemente los admirados) de Lovecraft y su círculo de amigos, que al parecer en un tiempo dedicaron su talento a urdir una enorme fantasía común, en la que viejísimas entidades protoplasmáticas, que gobernaron el mundo antes del hombre (y ahora sumidas en letargo mágico) intentan por medio de sus seguidores volver a regir la tierra, no sin antes barrernos del globo.
'Aparentemente es uno de los últimos cuentos de don Howard. Sin querer cometer un sacrilegio, solo diré que a veces admiro más a Lovecraft como crítico y lector apasionado que como escritor de ficción. El horror sobrenatural en la literatura es una de sus mejores obras, junto con algunos de sus cuentos: En las montañas de la locura; En la noche de los tiempos, La musica de Erich Zann; la Extraña casa en la niebla, y el que justifica este dibujo. Que lo disfruten. '




In "The Haunter of the Dark", H.P. Lovecraft writes about an ancient creature that hides in the belfry of an abandoned church, an unholy building where a nameless pagan sect had used to meet. It rises, black and huge, on the top of Federal Hill, dream site of Lovecraft himself); no bird dares to nest there. A curious artist and writer pays no heed to warnings and enters the accursed tower. He discovers a gem which is a nexus between worlds. The creature awakens and becomes strangely linked to the writer...
I first read this tale in the anthology compliled by Rafael Llopis ("Los Mitos de Cthulhu"), an excellent survey of Lovecraft’s admired forerunners and his fellow writer friends. It looks as if they had decided to dedicate their talent to the creation of a shared fantasy, in which primeval protoplasmatic entities who had once ruled the world and are now slumbering lethargically, intend to take over the world again through their followers, and annihilate mankind in the process.
Apparently, this is one of Mr Howard´s last stories. Though it may sound sacrilegous, I admire Lovecraft more as a critic and pasionate reader than as a fiction writer. "Supernatural Horror in Literature" is one of his best works, together with "At the Mountains of Madness", "The Shadow Out of Time", "The music of Erich Zann", "Strange High House in the Mist", and the one which inspired this illustration. Enjoy.
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Las imágenes son copyright de Sebastián Cabrol

lunes, 18 de enero de 2010

Chinoiserie

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"Chinoiserie" es un término francés que significa "chinesco", y se lo suele usar para referirse al estilo decorativo (empleado en porcelanas, lacas, pabellones, jardines, etc.) que se puso en boga en Europa a fines del siglo XVII, y llegó a su punto de mayor brillo en el "rococó" de mediados del siglo XVIII. Estaba inspirado, por supuesto, en el arte chino, o, mejor dicho, en la "idea" que del mismo tenían los europeos. Parecía aludir a una China imaginaria, que seducía a Europa con su exotismo y refinamiento. Es en ese espíritu que Eduardo y yo realizamos una historia, ambientada en una China futurista y a la vez tradicional. Las que siguen son algunas de sus páginas.
"Chinoiserie" is a French term which means something like "Chinese-esque", and it's used to refer to the decorative style which swept Europe at the turn of the XVII century, and reached its pinnacle in the "Rococo" period of mid-XVIII century. It could be found in porcelains, lacquered objects, pavilions, gardens, etc. It was inspired, of course, by Chinese art, or rather, by the "idea" that Europeans had of it. It seemed to conjure up in Europe's fancy an imaginary China, seductive, exotic, refined. It's in that spirit that Eduardo and I did a story located in a "Chinaworld" both futuristic and traditional. The following are some of its pages.








































Todas las imágenes son copyright de Enrique Alcatena